| |||||||||||||||||||||||||||||
|
'De holocaust is de basis van het hedendaagse zionisme' (*)
In het vorige artikel Islamisme en antisemitisme in Turkije werd reeds ingegaan op het revisionisme in Turkije en de rol die Harun Yahya (een alias van Adnan Oktar) daarin inneemt. Yahya's publicatie Soykirim Yalani ('De holocaust leugen') en de reactie daarop kwam daarin al kort aan de orde. In dit artikel zal dieper worden ingegaan op het boek. Met name de methoden die de anti-darwinist Yahya hanteert om zijn doelbewuste verdraaiing van de jodenvervolging tijdens de Tweede Wereldoorlog geloofwaardig te presenteren, zullen onder de loep worden genomen.
'De holocaust leugen' kent een nogal curieuze uitgeefgeschiedenis. In 1995 verscheen dit meest revisionistische werk van Harun Yahya voor het eerst. Het is overigens het eerste boek in Turkije waarin de holocaust wordt ontkend. Een samenvatting van 'De holocaust leugen' werd later, op 14 augustus 1998, in een boekje van 96 pagina's opgenomen in een editie van de krant Vakit. (1) In 2000 werd het boek tenslotte nogmaals uitgegeven onder de titel Soykirimin Perde Arkasi ('Achter de schermen van de holocaust'). (2) De revisionistische opvattingen van Yahya sloegen, naast in de obligate islamitische kringen in Turkije, ook aan onder hardcore revisionisten in het Westen. In The Journal of Historical Review, een uitgave van de bekende Amerikaanse revisionistische organisatie Institute for Historical Review (IHR), werd 'De holocaust leugen' besproken. In deze recensie wordt gewezen op het aanzienlijke belang van de publicaties van de IHR voor de totstandkoming van het boek. (3) De aan de IHR verbonden Noontide Press kondigde bovendien in 1999 een vertaling aan van 'De holocaust leugen' onder de titel Holocaust Deception: An Islamic History of the Nazi-Zionist Nexus. In een beschrijving van deze titel op de site van Noontide Press vernemen we vermoedelijk de belangrijkste reden voor het enthousiaste onthaal: "A dynamic treatment that speaks not only to seasoned revisionists but to potential new constituencies for revisionism: Arab-Americans, Muslims, Afro-American nationalists, et al". (4) De IHR hoopte met het boek blijkbaar de doelgroep voor haar vileine antisemitische propaganda te kunnen uitbreiden door het binnenhalen van een islamitische auteur. IHR: "Holocaust Deception is dynamite". (5)
Holocaust Hoax
Bezetting van Palestina
Om de holocaust als bedrog weg te zetten, hanteert Yahya in Holocaust Hoax een deel van de methoden die gemeengoed zijn onder holocaust-ontkenners. We komen bij Yahya de volgende methoden tegen: het negeren van (wetenschappelijk) bewijs, en in het verlengde daarvan; de selectieve en eenzijdige weergave van historische gebeurtenissen en feiten. Dit doet hij onder andere door het manipuleren van bronnen middels fout of selectief citeren. Bovendien maakt Yahya overwegend gebruik van revisionistische bronnen, ontkent hij de waarde van getuigenverklaringen, primaire bronnen, beeldmateriaal en wetenschappelijk onderzoek dat niet uit revisionistische hoek afkomstig is, probeert hij twijfel te zaaien door te wijzen op kleine fouten, onduidelijkheden en (schijnbare) tegenspraken, maakt hij gebruik van samenzweringstheorieën (het "internationale zionisme", de "joodse lobby"), maakt hij tegenstanders belachelijk, hanteert hij loze retoriek, en niet in de laatste plaats, liegt hij schaamteloos. Als we daarbij optellen dat een serieuze verantwoording van het onderzoek ontbreekt, een bibliografie afwezig is, zo goed als geen bronnen bij het beeldmateriaal worden aangegeven, Yahya geen eigen onderzoek lijkt te hebben gedaan, afgezien van het bestuderen van publicaties van overwegend toonaangevende revisionisten, dan ontstaat er geen rooskleurig beeld van de kwaliteit van Holocaust Hoax. Op deze wijze is het geen kunst om tot de conclusie te komen dat "niet één jood tijdens de Tweede Wereldoorlog werd vergast". (10) Hieronder zullen een aantal voorbeelden worden gegeven die illustratief zijn voor de boven reeds genoemde methoden. Opgemerkt moeten worden dat het aantal voorbeelden schier oneindig kan worden uitgebreid. Revisionisten hebben vaak een neo-nazistische of antisemitische achtergrond. Dit is uiteraard geen verrassing. Yahya stelt echter dat dergelijke beschuldigingen laster zijn (Yahya, p. 207). Hierbij volgt de politieke achtergrond van een aantal bekende revisionisten: Thies Cristophersen (SS'er in Auschwitz), Erich Kern (alias Erich Kernmayr, lid SS, NSDAP en Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit ehemaliger Angehöriger der Waffen-SS (HIAG)), Henri Roques (contacten met Federation Nationale et Européenne (FANE) en de Parti des Forces Nouvelles (PFN)), Wilhelm Stäglich (lid NPD), Udo Walendy (bondsdag-kandidaat NPD) en Mark Weber (lid National Alliance, NSDAP/AO en IHR). Een voorbeeld van selectief citeren treffen we aan als Yahya de getuigenis van de Auschwitz-gevangene Marc Klein aanhaalt om te bewijzen dat Auschwitz geen dodenkamp zou zijn. (Yahya, p. 114). Klein deelt in het citaat mee dat er in Auschwitz I ondermeer werd gevoetbald door de gevangenen. Daarnaast werden er volgens Klein films vertoond aan de gedetineerden. In de getuigenis van Klein wordt echter tevens onverbloemd gesproken over de massavergassingen van joden en Roma en Sinti. Zo spreekt Klein over een man die hem verteld dat "hij de massale vernietiging had opgemerkt van bepaalde konvooien, die afkomstig waren uit Hongarije". (11) Bij Yahya krijgen we dit niet te horen. Een ander fraai staaltje van retoriek treffen we aan met betrekking tot de douches van de Zentral Sauna in Auschwitz-Birkenau. Op pagina 186 heeft Yahya het over een foto van de Zentral Sauna waarop ondermeer naakte gevangenen te zien zijn, die een douche hebben genomen. Yahya stelt dat deze foto bewijst dat joden niet werden gedood in 'doucheruimten'. Punt is dat historici niet beweren dat de Zentral Sauna ooit iets anders was dan een wasruimte, laat staan dat zij stellen dat alle ruimten gelijkend op douches in Auschwitz gaskamers zouden zijn geweest. Kortom, deze foto bewijst niet dat er geen gaskamers hebben bestaan in het kamp, maar wel dat er functionerende douches waren… In het boek wordt een flinke plaats ingeruimd voor het Wannsee-Protokoll (Yahya, pp. 175-178) Over dit verslag wordt door hem een hoop kwalijke onzin beweerd. Een voorbeeld. Yahya haalt de revisionist Rassinier aan over het protocol; top-SS'er Richard Heydrich zou hebben aangegeven dat het echte doel van de deportatie van de joden naar het oosten het verwijderen was van de joden van het vaderland van de Duitse volk. Heydrich heeft het echter ook over "die Zurückdrängung der Juden aus dem Lebensraum des Deutschen Volkes". Het betreft bij dit onderdeel van het Wannsee-Protokoll om te beginnen om een onvolledige weergave door Yahya van wat Heydrich zei. De 'lebensraum' beslaat namelijk een groter gebied dan het vaderland. Daarbij is de conclusie van Yahya met betrekking tot de reden voor de oostelijke richting ook nog eens onjuist. De oostelijke richting had alles te maken met de locatie van de vernietigingskampen in het huidige Oost-Polen. Daarom moesten de joden die kant op. Dan de vermeende onjuiste interpretatie van de betekenis van het woord 'sonderbehandlung' door niet-revisionistische historici. Volgens Yahya (p. 178) is dit woord door hen foutief, zonder dat daar bewijs voor zou zijn, gelijkgesteld met 'gaskamers'. Dit is onjuist. Historici hebben dit woord namelijk geïnterpreteerd als de betekenis hebbend van 'doden' en dat meestal in de vorm van executie. Er zijn talloze documenten waaruit af te leiden valt dat deze interpretatie klopt. Ter illustratie een citaat uit een dergelijk document: "vanwege het ernstige gevaar voor een epidemie, werd met de volledige liquidatie van joden van het ghetto in Vitebsk begonnen op 8 oktober 1941. Het aantal joden waarop sonderbehandlung dient te worden toegepast, is ongeveer 3000". (12)
Einsatzgruppen en 'euthanasie'
"Die Aktionen liefen ohne besondere Vorkomnisse.
Die Aktionen begonnen am 4.8.41 / 4.45 Uhr und wurden um 20.00 Uhr beendet. Ergebnis:
Ingesamt also: 1.385 personen" Deel van een rapport van een einsatzkommando in Polen. Bron: Markus Tiedemann, "In Auschwitz wurde niemand vergast.", 60 rechtsradikale Lügen und wie man sie widerlegt, Omnibus, 2000, pp. 114-115.
Yahya heeft naar aanleiding van 11 september, en vermoedelijk ook na kritiek in Turkije en in Europa, zijn teksten grotendeels ontdaan van holocaust-ontkenning en antisemitische passages. Hij heeft zelfs een site geopend onder de noemer Islam Denounces Antisemitism (www.islamdenouncesantisemitism.com). De op deze site beleden anti-antisemitische gezindheid is echter niet volledig doorgevoerd in het werk van Yahya, en leidt daarom tot twijfel over de oprechtheid van deze houding. Zo kunnen we bijvoorbeeld in het artikel van Yahya's hand What should a moslem's view of the people of the book and zionism be? nog lezen dat het zionisme streeft naar "world domination and [dat zij] therefore a threat to world peace" is. (15) Bovendien worden er nog steeds antisemitische boeken van Yahya verspreid. Dit leidde in april 2005 in Berlijn tot commotie doordat er op een grote Turkse boekenbeurs het antisemitische en anti-zionistische boek van Yahya Yahudilik ve Masonluk ('Het jodendom en de vrijmetselarij') werd verkocht. (16) In deze titel kunnen we onder andere lezen dat de jood het plegen van slachtingen als zijn religieuze plicht ziet en andere mensen beschouwt als dieren. In Nederland worden sinds enige jaren vertalingen van Yahya op de markt gebracht. In het in 2003 verschenen Vergane volkeren (Kavimlerin helaki, 1995) treffen we een overduidelijke klassiek antisemitische passage aan. In een passage onder het kopje 'Het Paleis van Soelaiman' wordt de vernietiging van de Tempel van Jeruzalem toegeschreven aan het "boosaardige en arrogante gedrag van de latere joden". (17) In dit tekstfragment wordt tevens gewezen op een vermeende ontworteldheid van de joden en dit wordt mede als verklaring gesuggereerd voor hun "corruptie en ongehoorzaamheid" in het "heilige land". De huidige joodse bewoners van het Israël zouden zich ook nu nog kenmerken door corruptie en arrogantie. Als Yahya het serieus zou menen met zijn anti-antisemitisme, dan had hij zich openlijk moeten distantiëren van zijn eerdere antisemitische en revisionistische werken. Bovendien had hij zich dan ingespannen om verdere verspreiding van deze titels - op internet en in druk - te voorkomen. Daarvan is tot op heden geen sprake.
Frage: Wann und unter welchen Umständen wurde Ihnen bekannt, dass es im ersten Krematorium im Lagerabschnitt Auschwitz eine Gaskammer gab?
Antwort: Darüber habe ich zufällig 1942 unter folgenden Umständen erfahren: Im Frühjahr 1942 bin ich von der SS-Bauleitung des Lagers Auschwitz gebeten worden, [...] ein Gutachten über den Entwurf eines neuen Krematoriumbaus im Lagerabschnitt zu erstellen [...] . Die zukünftige Baustelle habe ich in Begleitung eines SS-Mannes besichtigt. Als wir mit ihm an dem Krematorium I vorbeiführen, habe ich durch eine halbgeöfnete Tür dieses Krematoriums gesehen, dass dort in einem Raum Menschenleichen in verschiedenen Posen auf dem Fußboden lagen, es waren mehr als zehn. [...] Da der Zweck dieses Raumes im Krematorium I mir nicht bekannt war, fragte ich danach den mich begleitenden SS-Mann. Er berichtete, dass sich in diesem Raum ein Gaskammer befindet, in der Häftlinge durch Gas vergiftet werden. Kurt Prüfer, medewerker van de verbrandingsovenproducent Topf & Söhne, tijdens een verhoor in Moskau, 4 maart 1948. (bron: Techniker der "Endlösung", Topf & Söhne - Die Ofenbauer von Auschwitz, Stiftung Gedenkstatten Buchenwald und Mittel-Dora, 2005, p. 39.) Ernst Haffmans, Onderzoeksgroep Turks extreemrechts
*): Yahya, Harun, The Holocaust Hoax, p. 191.
Noten: Uit: Alert!, nummer 4, december 2005 / januari 2006
|